| Das Instrument |
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Der Name Shudraga bezeichnet die ursprüngliche Spielweise des Instruments: eine „streichende“ Form des Anschlagens der Saiten mit der ganzen Hand. Da die Töne des Instruments nur wenig nachklingen, wird jede Note meist mehrmals angeschlagen. Die Shudraga hat einen leicht „metallischen“ Klang, vergleichbar mit dem eines Banjos. Enkhtuja Jambaldorj hat einst ihre Diplomarbeit über die Geschichte und die Technik des Spielens der Shudraga geschrieben: Dieses traditionsreiche Instrument wurde bereits während der Zeit Dschingis Khans an dessen Hofe in großen orchesterartigen Gruppen gespielt, in denen bis zu fünfhundert Spieler der verschiedensten Instrumente zum Einsatz kamen. Heute hingegen wird die Shudraga eher solistisch eingesetzt. Damals war der Klangkörper des Instruments noch mit Rinderhaut überzogen. Im 13. Jahrhundert, nachdem Khubilai Khan, der Enkel Dschingis Khans, seine Residenz nach China verlegt hatte, haben Chinesen den Korpus des Instruments dann statt der Rinderhaut mit Schlangenhaut überzogen. Die Chinesen benannten das Instrument nach einer chinesischen Speise-Spezialität, anlässlich deren Einnahme dieses Instrument häufig gespielt wurde: “Shanz“.In früheren Zeiten wurde die Shudraga zumeist von männlichen Adligen gespielt. Heute hingegen ist sie bei der Landbevölkerung – und besonders bei Frauen – ein sehr beliebtes Begleitinstrument beim Stegreifsingen improvisierter Texte. Auch Enkhtuja Jambaldorj singt traditionelle Lieder aus der Mongolei, die sie auf ihrer Shudraga selbst begleitet. |
Bei der mongolischen Shudraga (ausgesprochen: Schudrag) handelt es sich um eine langhalsige, aus Bambusholz gefertigte Schalenspießlaute, deren ovaler Klangkörper (Korpus) von vorn und hinten mit Schlangenhaut überzogen ist. Das Instrument hat drei Saiten (kleines g, d´ und g´), die an einem durch den Korpus gesteckten Stab befestigt sind. Angeschlagen oder gezupft werden die Saiten mit den Fingern oder mit einem Plektrum.